Sexualidades en disputa: De los crímenes de odio a la regulación

transFotografía de LaraMazagatos

Bienvenidas y bienvenidos a Desencanto y Revuelta. Mi nombre es Mónica. Hace apenas unas semanas discutíamos cómo nos gustaría cerrar el año. Como muchas veces en La Historia, aunque pocas veces contada, una mujer, nuestra compañera Citlalli, vino a irrumpir este espacio con una propuesta, la de discutir y tomar postura ante un “tema de coyuntura”: Los transfeminicidios y su invisibilidad. El debate (histórico) sobre la regulación del trabajo sexual en el marco del proceso constituyente de la Ciudad de México. Yo, como siempre en estos temas, me enganché y aquí me tienen leyendo algo que escribí desde la entraña para todos ustedes. Lo hago desde mi privilegio de mujer cis, en este sistema capitalista al que mucho le conviene seguir manteniendo una organización social del sexo basada en el género, la heterosexualidad obligatoria y el control de la sexualidad femenina (y junto con ella, las sexualidades disidentes). Esta matriz sexual heteronormativa-reproductivista, en donde, de acuerdo a los genitales con que naces, se te es asignado un lugar, social, simbólico y material. Una identidad y un deseo.

Si naces con vagina y vulva, en el espejo verás a una mujer, te gustarán los hombres heterosexuales, tendrás que casarte con uno de hecho, tener hijos y trabajar. Hombre en cambio será quien haya nacido con pene y testículos, haya escogido una buena esposa, tenga que trabajar para proveer lo necesario en casa, con hijos, aunque sea uno para que no se dude de su virilidad. Y así por los siglos de los siglos de la reproducción. Cada uno con su parte de La Historia: la de la reproducción de los medios de existencia (trabajo remunerado y doméstico) y la reproducción de nuestra existencia como especie (embarazo). Cualquier persona que se salga de su lugar en el cis-hetero-patriarcado será sancionada. Para quienes gozamos del privilegio cis, dicho castigo quizá no pase del introyecto de la mujer en falta, de la envidia del pene, o bien, del señalamiento de la “tortillera por mal cogida”. Pero a las mujeres trans, su transgresión les está costando la vida. ¡Claro!, entre más lejos te encuentres de tu lugar, mayores riesgos de morir. Y si, además, como mujer trans te dedicas al trabajo sexual, compartes los peligros que corren el resto de las luciérnagas de noche que iluminan con sus tacones de lucha, las grandes avenidas de esta Ciudad; las del privilegio cis, pero, habitantes bajo tierra de la sociedad de clases. Las chicas de la extinta “zona de tolerancia” en Castaños, Coahuila, en 2006, ganaban en una noche lo que en un mes de trabajo en la maquila.

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Podemos: 8 tesis para discutir en México

Por Joel Ortega

@joeloe85

Manifestacion Democracia Real YaFotografía tomada de  http://bit.ly/2bqI2nE

1.- Su novedad NO es el paso a lo electoral, sino la apertura de un horizonte de posibilidades.

El surgimiento de Podemos no se explica sin un ciclo previo de movimientos sociales (15-M, PAH, Mareas, etc.). Sin embargo la novedad de Podemos no es el paso de esos movimientos a la lucha electoral. Lo mismo ha sucedido en decenas de ocasiones1. Solamente en México, y en el contexto de un autonomismo muy fuerte y una descomposición de las opciones partidarias es que la lucha electoral nos parece algo tan innovador. Creo que lo interesante no es la participación electoral sino la forma y el discurso con el que lo ha hecho Podemos. La novedad de Podemos es que ha logrado traducir la indignación en cambio político, abriendo un horizonte de posibilidades más amplio. Ha roto el esquema neoliberal en el que por un lado existe una socialdemocracia derechizada y por la otra una izquierda marginal, con movimientos potentes pero sin posibilidades de gobierno. La irrupción de Podemos ha roto ese tablero. Ha ampliado el rango de posibilidades que pueden plantearse en la disputa política porque ha cuestionado los dogmas neoliberales que antes fueron asumidos por el PSOE. No ante un pequeño grupo de movilizados sino frente a millones de personas se han discutido ideas como el pago de la deuda, los desahucios, el fortalecimiento de un “Estado del bienestar” y la profundización de la democracia. No es anticapitalista pero creo que si significa una ampliación en el marco de posibilidades.

1 Con Izquierda Unida en la propia España, con los anticapitalistas o los comunistas en Francia, con los comunistas chilenos después del movimiento estudiantil, con los trotskistas en Argentina, etc.

 

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Por Vladimir Tlali

Tw: @VladTemporal

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Introducción

En años recientes hemos experimentado lo que varios de nosotros: jóvenes, activistas, gente “de izquierda” comprometida con valores como la equidad, la solidaridad y la justicia social, llamamos “El avance de la derecha política sobre el mundo”. A menudo usamos esa expresión para hacer referencia a las victorias políticas de movimientos que sostienen una agenda opuesta a la de la izquierda política a nivel nacional o internacional. En nuestro contexto más cercano, podemos ver cómo el PRI y el PAN continúan ganando, comprando o robando elecciones a lo largo y ancho del país, mientras que en Europa, partidos políticos racistas de ultra derecha continúan su camino hacia los parlamentos nacionales, los poderes ejecutivos, las Cortes Supremas y el mismo Parlamento Europeo, como en los casos de Francia, Alemania, el Reino Unido, Holanda y otros.

En nuestro poderoso vecino del norte, la amenaza del triunfo de un candidato como Donald Trump, apoyado por un grupo de seguidores racistas, ultra cristianos, antifeministas, anti ecologistas y homófobos, ha puesto en alerta al mundo entero, y en América Latina, los más avanzados y progresistas gobiernos en décadas han sido sistemáticamente debilitados uno por uno, dejando en el poder a figuras como Mauricio Macri en Argentina o Michel Temer en Brasil, mientras que la escasez generalizada y el caos económico en la Venezuela de Maduro parecen apagar la llama de la Revolución que Bolívar y Chávez soñaron.

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Educación, resistencia y derechos humanos

Por Carlos A Ventura Callejas* y José A Vázquez**

El 31 de mayo pasado, en medio de un contexto de criminalización y estigmatización, pero también de lucha incansable, maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) se reunieron en la Ciudad de México con estudiantes, activistas, jóvenes, ciudadanos y ciudadanas para informar sobre la situación por la que atraviesan las y los maestros de diversos estados del país, en esta ocasión, en los últimos meses en contra de la Reforma Educativa, impulsada por el Ejecutivo Federal desde el año 2012. Dicho espacio fue convocado por el colectivo Desencanto y Revuelta con la intención de abrir un espacio de solidaridad para las y los docentes movilizados en defensa de sus derechos laborales y contra los métodos de evaluación impuestos por la Secretaría de Educación Pública.

Publicación original de Contralínea

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